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　　佛教中一下篇幅短小的故事也有着很深刻的警示，寓意着生命的道理。

　　佛教小故事篇一

　　路要靠自己走

　　丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥，勤奋好学、聪明灵动，颇得通明禅师的器重。可是，心智刻苦禅修几年之后，居然不见长进，聪明依然，悟性无增。

　　心智对自己似乎也失去了信心，有一天，他独自找到通明禅师，央求师父为他指引开示。年迈的通明禅师认为自己年老体弱、来日无多，也正想开示、点化一下自己的爱徒。于是，不顾自己腿脚失健，硬撑着领心智再次行脚觅道。

　　当师徒二人来到一座非常狭窄的桥时，心智看师父晃晃悠悠走路的样子，怕师父走路不稳掉到河里去，就赶紧去搀扶通明禅师。通明禅师执意不让弟子搀扶，对心智说：“路要靠自己走，桥要靠自己过，气要靠自己喘，水要靠自己喝……你不要管我，我自己过去。”

　　通明言下，心智豁然开悟。

　　求学之路、人生之路上，无论遇到怎样卓越的导师和先贤，前进的道路和走向成功的桥梁，最终还得靠自己过去。

　　佛教小故事篇二

　　心如虚空，量周沙界

　　韩国代表佛宝的通度寺(因收藏佛陀穿过的袈裟)，拥地两千余甲，另一代表法宝的海印寺(因收藏藏经木刻版全部)，拥有土地四千余甲。这两寺的禅者，在行脚的途中认识，他们就结伴同行。途中，坐在一棵树下，谈起自己的常住(寺院)，便互相比较起自己常住的大。

　　通度寺的禅者先开口说：「我们通度寺之大及住众之多可能在全国第一。」

　　海印寺的禅者不信似地问道：「何以见得?」

　　通度寺的禅者解释道：「我每次当行堂(供应饭菜)，必得坐船去舀汤呢!」

　　海印寺的禅者也不甘示弱地说：「我们海印寺才大呢!可以说，在韩国的寺院丛林，没有一个比得上海印寺!」……

　　通度寺的禅者也不信，用怀疑的口气问道：「何以见得呢?」

　　海印寺的禅师想了一下，说道：「我们在海印寺上厕所大解时，要等三分钟后才能听到粪便掉到粪池的声音。」

　　这时想不到另外一棵树下坐着代表僧宝的松广寺(历代以来，此寺被各王朝加封过的有十六位国师)的一位禅者，很不以为然地说道：「我们松广寺才大啦!我们常住的禅者个个拥有了虚空，你们能走得出虚空吗?」

　　谁大?禅者的口气都很大，所谓「心如虚空，量周沙界。」这不愧就是禅者的境界了。

　　佛教小故事篇三

　　觉悟不能代替

　　临济禅师将圆寂时，曾开示弟子道：“我入灭后，你们不可将正法眼藏也随着灭却!”

　　座中三圣惠然禅师听后说道：“身为弟子的我们，怎敢将老师的正法眼藏灭却呢?”

　　临济禅师问道：“那么，假如有人问起：道是什么?你们要如何回答?”

　　惠然禅师马上就学着临济禅师一向教导学人的方法，高声大喝!

　　临济禅师非常不以为然地说道：“谁能想象，我的正法眼藏，以后却在这些大喝一声的人处灭却!说来真叫人伤心!”

　　说完，就坐在法座上端然而寂，时为唐咸通七年。

　　临济禅师入灭后，惠然禅师非常不解地说道：“老师平时对来访者都大喝一声，为什么我们就不能学着老师也大喝一声呢?”

　　临济禅师忽然又活回来：“我吃饭你们不能当饱，我死你们不能代替。”

　　惠然禅师急忙跪叩说道：“老师!请原谅，请住世给我们多多指导。”

　　临济禅师大喝一声，说道：“我才不给你们模仿!”

　　说后，临济禅师真的就入灭了。

　　禅者，最不喜欢人模仿，所谓依样画葫芦，终究不像原样。黄檗禅师的棒、临济禅师的喝、赵州禅师的茶、云门禅师的饼，各家接待学人有各家的家风，不是依样可学。禅者要能“上无片瓦盖头，下无寸土立足。”一切都要自家重新来过。