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赏析，是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。出自枕书 《博物记趣·尼克松总�。以下是小编整理的巴黎圣母院赏析范文三篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。
维多克·雨果，是19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主义典范作品。纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。
它以离奇和比较手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，所以保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。
小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展此刻读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了比较的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。
雨果的《巴黎圣母院》至今已被诠译为电影、音乐剧，电影还被译为许多个版本，可见《巴黎圣母院》的知名度有多高。
《巴黎圣母院》写了这样一个故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最终卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。
爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，也许是天使的化身了吧。但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在保守腐朽的教会势力顶峰被毁灭。卡西莫多外貌很丑，遭到了全社会的歧视，但他却有着一颗美丽纯洁的心灵，守护着爱斯梅拉达。显然，在强大的社会歧视和邪恶势力面前，个人的力量微不足道，勇敢的他最终也只得选择殉情结局。两位主人公外貌上的巨大反差也无法掩盖他们所共有的纯真善良本性。
相反，弗罗落披着神职教员的神圣面纱，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自我。一个魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里还是魔鬼。
这篇小说不仅仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切。内心才扮演着比外表更重要的主角。灵魂才是生命的主角。人不能过分地追求外表美，更不允许忽略内心的真正美丽，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内心，品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热真挚的心；但在俊美的皮囊下，也有可能深埋了可耻的，卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的栩栩如生的人物就活活地做了例证。他们的结果，难道不是给我们的警示吗？
《巴黎圣母院》中的感情故事是那么的凄美而惨烈，读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的感情杯具的内幕，没有心与心相互碰撞产生的亮丽的感情火花，有的只是邪恶的肉欲，没有感情基础的单相思，双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部伟大着作“大地白茫茫一片真干净”的杯具性感情故事打动了。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描述了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、礼貌的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在必须程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到那里，还经过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
看过《巴黎圣母院》后，我感受到了强烈的“美丑比较”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，构成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比较。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的痕迹，在不经意间我再次打开尘封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座堪称建筑奇葩的天主教大教堂，是法国第一座哥特式建筑。它赋予无数人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承载的故事，赋予了它真正的灵魂。法国著名作家雨果在参观圣母院时，在一座尖顶钟楼阴暗的角落里，发现墙上有几个大写的手刻希腊字母：ANARKH——“命运”，这些字母历经岁月清浊，完全陷入石头里，这几个字母形状奇特，仿佛是为了体现这些字出自某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意引起了雨果无尽的猜想。
这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的`多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。
小说中运用了大量对比的手法贯穿着小说的始终，描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。外表与内心的对比，地位与品行的对比，善与恶的对比，真爱与欺骗的对比，坚毅与软弱的对比，自私卑鄙和善良宽容的对比，一往情深和逢场作戏的对比……
雨果在小说里创造了卡西莫多式的爱情——最圣洁，最伟大，没有私欲，只有守护，没有誓言，却比生命还要长久。卡西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是丑陋无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副教主对他有养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答爱斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对爱斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望。大约是在两年后，人们在一个隐秘的山窟里意外地发现了一对紧紧拥抱的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女性，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧紧拥着这副骷髅的是男性的。他脊椎是畸形，脑袋缩在肩胛骨里，两腿长短不一。他的颈椎没有断裂，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里寻死。而当人们要将他(她)们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……最终到墓地去与她同葬一穴，他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?
在小说里，爱着爱斯梅拉达的不只是卡西莫多一人。弗比斯队长的爱，逢场作戏，只求满足身体的欲望。徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的爱，阴沉和狠毒，他得不到的东西就要毁灭;先爱后恨，间接迫害了吉卜赛女郎爱斯梅拉达。贫穷的诗人格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯梅拉达借假结婚所救。穷诗人的爱，经济识时务，被拒绝后马上变心。《巴黎圣母院》围绕爱斯梅拉达展现了四男一女的爱情故事。在四个男人对爱斯美拉达的追求过程中有着不同的爱情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的爱情观。卡西莫多对爱斯美拉达的爱是发自心灵深处的，“纯粹而长久”的爱情。在这种爱情中，没有财富，没有血统，没有相貌，没有权利，只有爱。爱是纯粹的，是无私奉献的。
故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在当时的人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，用短暂的时间去做更多有意义的事，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
轻轻地，把书合上。心中默默祈祷，在那遥远的地方，爱丝美拉达将会获得重生，继续地为你、为我，为大家不断地舞蹈，不断地歌唱那美好的心灵……
《巴黎圣母院》读书笔记在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说
是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
巴黎圣母院法国著名作家雨果的第一部大型浪漫主义的长篇小说。在这部作品中集中描写了女主角爱斯梅拉尔达和巴黎圣母院副主教克罗德弗洛罗以及敲钟人加西莫多的性格，行为以及他们之间的关系，生动传神的体现了雨果的善恶美丑的观点，同时在这个基础上无情的揭露了天主教会和封建统治的罪恶。
故事发生在1482年1月6日。当时巴黎人声鼎沸，异常热闹，市民们都沉浸在愚人节和住衔接的快乐当中。此时巴黎圣母院前得格雷夫广场上，美丽的吉普赛少女爱斯梅拉尔达正带着一头会表演杂技的小山羊在卖艺，精彩的演出和
她优美的舞姿赢得观众热烈的掌声，但也正是在这时，有一双邪恶的眼睛也在注视着这位美丽的少女，他就是圣母院的副主教克罗德弗洛罗。因为爱斯梅拉尔达的美貌和优美的舞姿，让他平静的心变得不安，使他无意中产生了既要占有这位美丽的少女又对她产生了刻骨的仇恨的复杂的心情。这天晚上，他就迫使教堂敲钟人，相貌奇丑无比的加西莫多到街头去劫持爱斯梅拉尔达。但是在危机关头，少女被正在巡逻的弓箭队队长费比斯救了出来，少女也在这个时候爱上了这个轻薄的军官，而敲钟人也被捕了。到了第二天，被捕的敲钟人加西莫多被绑在格雷夫广场示众，在烈日的炙烤下，他遭到了鞭打，口渴难捱，于是高声叫喊着要喝水，但是回答他的却满是嘲笑，责骂和观众扔上来的石块，当时，副主教也在场，但是他却不敢面对这一切，他选择了远远躲开。但也在这个时候，少女提着装满水的罐子，挤开人群，从容的走上了刑台，把清水喂到了加西莫多的嘴边，这一举动是的奇丑无比的加西莫多感动无比，在他的记忆中，他只记得别人对他无尽的嘲笑，鄙视，他们从不把当成人看，而是将他看成怪物，有时觉得他连怪物都不如。奇丑人干涸的眼中第一次留下了感动的泪水。
但是故事还没有结束，自从被弓箭队队长救出以后，年轻的少女便深深的爱上了这位军官，对他是念念不忘。一次费比斯约爱斯梅拉尔达幽会，被副主教发现，克罗德弗
洛罗便又燃起了嫉妒的烈火，他趁这两位男女正在倾诉衷情的时候，用匕首刺伤费比斯，然后嫁祸于少女，因此艾斯梅拉达尔被法庭判处死刑。在行刑的那天，加西莫多出于对爱斯梅拉尔达的感激与爱慕之情，从刑场上把她救了出来，并且藏在圣母院内，并对这位少女无微不至的照顾与保护，而这件事也被副主教发现了，邪恶的副主教几次对少女有非分的举动，都被敲钟人给化解了，使的副主教几次企图都遭到失败。由于巴黎圣母院是不受法律管辖的圣神的地方，教会和皇家在经历了这些后，也是在副主教的教唆下十分恼火，不久教会旋起宗教狂热，纷纷扬言吉普赛女孩是女巫，亵渎了圣地。而法院也决定不再顾忌避难权，要逮捕少女，此时巴黎下层社会的乞丐等闻讯来攻打圣母院，准备就出吉普赛少女，而正在混战之际，克罗德将爱斯梅拉尔达劫持出圣母院，再次威逼她屈从他的威胁，同时也向少女表达了他对她烈火般的爱情。但是遭到了少女坚决的拒绝。狂暴的愤怒之下副主教将少女交给了正在追捕她的官兵，爱斯梅拉尔达最终被送上了绞手架。在圣母院的顶楼上看着这一切的副主教发出狰狞的笑声，而也在这时，因失去爱人而绝望的加西莫多，在饱受愤怒之下将副主教从高楼上推了下去，活活摔死。也就在第二天，加西莫多神秘失踪了。两年也后，蒙夫贡墓地发现了一男一女两具尸体。可是奇怪的是他们拥抱在一起，一分开两具尸体便立即化为灰烬。
带着同情，愤怒，怜悯的心情默默的读完了这篇被誉为世界名著的文章之后,心中有着说不清道不明的感受,既有敲钟人对心上人的默默付出的同情,也有着对外表是光鲜华丽,内心却是比焦炭更黑的,邪恶的副主教的憎恨。这篇文章向我们展示了一个关于善良与丑恶的故事，让我们受益良多。在我们的生活中并不是外表漂亮，举止文雅的人就一定有着像他的外表一样的善良的心，而外表丑陋的人，却也不是就有着一颗邪恶的心。外表的美丽与否，并不能代表一个人的内在，这是当今社会需要深刻认识到的。就拿现在的社会中的一些事情来说，在城市中有一类人被叫做农民工，他们来自边远的农村，在他们来到城市之前有许多东西是他们以前从没见过的，来到城市之后他们做着最底层的工作，当建筑工人，当送水工人，当垃圾清理工人，等等，反正是没人愿意做，别人瞧不起的工作，他们都毫无怨言的默默地去做，而尽管是这样他们仍然被所谓的城市人所看不起，受到歧视。而那些衣着光鲜，油头粉面的城市人却经常在做着一些最为人所看不起的邪恶勾当，贪污腐败，徇私舞弊，贪赃枉法……难当我们就能凭着外表去看待一个人吗？有一句古话说的好，叫人不可貌相，海水不可斗量。我们不能仅仅凭着一个人的外表就去说一个人就是好人或是一个人就是坏人。我们需要通过他们的为人处世，他们一言一行，他们的心，去看待他们。就如同农民工，他们虽然处在我们这个
城市的最底层，没有鲜丽的衣服，没有油嘴滑舌的话语，有的只是默默的为我们的城市的建设出力，但是他们的心却是最善良的最美好的。曾经看到过以为满身疲惫的农民工在公交车上为一位白发苍苍的老大爷让座，而旁边的西装革履的青年却无动于衷。一个是外表艳丽的所谓的城市人，另一个却是被别人看不起的农民工，但他们的行为却让我们看到了什么是真正的善良与美得。
善良与美丽是藏在我们的外表之后的，是要通过我们的眼睛观察的，我们的心灵去感受的，并不是我们通过外表观察出来的，外表的美丽与否并不能代表什么。它只能给我们带来美丽的感受，但却从来不能带来美的感受。有些人虽然有着丑陋的外表，但是如果他有着金子般的心，那他也是世界上最善良的人。