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根据会议安排，我结合初心使命以及自身工作的实际情况，深刻剖析自身在廉洁从政方面存在的问题和不足，希望各位领导给我提出真诚的宝贵意见，使我在今后的工作中能够找准原因，不断提高自身的思想理论水平和工作能力。

一是要学深学透，准确把握。作为一名领导干部，必须原原本本、持续不断地加强对《廉政准则》的学习，不但要了解字面意思，而且要明白每个文字背后的含义，对自己作为一名党员领导干部能做什么、不能做什么有一个清醒的认识，做决策、办事情之前首先对照检查有否违反规定的事项，真正把这些要求作为规范自己从政行为的基本准则。

二是要以德服人，清白为官。一名党员领导干部要做到廉洁自律，更要坚持做官先做人，把修德作为基础，将个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德有机结合起来，不断提高自身的修养，老老实实做人，清清白白为官，把党的全心全意为人服务的宗旨切实体现在实际工作当中，不尚空谈，不图虚名，说实话，办实事，求实效。

三是要严以律己，干净干事。按照习总书记“不忘初心、牢记使命”的要求管好自己，规范自己的言行，经常性的开展批评和自我批评，做到自重、自省、自警、自励，严格遵守党纪政纪和廉洁从政各项规定，认真执行领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议、民主集中制等各项，从制度上确保自己廉洁从政。

无论是在工作中还是在生活中，我都能够自觉用党章和党的各项规定严格要求自己，用党纪政纪严格约束自己，以身作则，时时处处注意自己的言行，自觉接受监督，树立良好形象，做遵纪守法的模范，充分发挥党员领导干部的先锋模范作用。

一是坚持严以律己，不搞以权谋私。我始终坚持带头遵守党纪国法和各项工作纪律制度，率先做出表率，并在工作中要求下属自觉遵守廉洁从政各项规定。在公务活动中由本人经手的事务，我始终坚持事先向住建局主要领导请示，不自作主张，坚持勤俭办事，不铺张浪费，力求用最小的行政成本，达到最大的行政效率。

二是坚持民主集中制。工作中，始终做到摆正位置，坚持民主集中制，牵扯到干部职工利益的事、有关综合处的大事上会讨论，充分酝酿，发表意见，发扬民主，不打棍子，不扣帽子，畅所欲言。

三是坚持廉洁从政，自觉接受监督。始终按照工作权限和工作程序履行职责，坚持公平正直，不徇私情，做到制度之内“不缺位”，制度之外“不越位”，正确行使党和人民赋予的权利，勤勤恳恳为人民服务，凡事都能做到公开、透明、廉洁、高效。

经过自我剖析，发现自身也存在一些不足，主要表现有：

1、工作作风方面。一是抓落实的力度不够。比如在有些工作中，想到了、看到了，也安排布置了，但在抓落实上有所不足，造成工作效率低。二是深入基层少。在精准扶贫工作过程中，只重视解决具体问题，被具体事情挤占了很多时间，真正能够到基层一线了解情况、征求意见、解决问题的时间相对减少。三是有急于求成的思想。工作开展上有时对情况了解分析不够，有急噪情绪，造成工作被动。

2、分管工作方面。精准扶贫方面：责任落实还有待进一步夯实。主要表现在：一是对个别帮扶干部督查跟进不及时，失之于宽、失之于软，个别人员把脱贫帮扶工作当成一般性工作，认识还不到位。二是自身对贫困户如何增收早日脱贫的措施思考还较少。扫黑除恶方面：主要表现在：一是思想认识不够深刻，对开展扫黑除恶专项斗争的重要性紧迫性和黑恶势力的严重危害性还没有认识到位，思想上、行动上都没有跟紧跟好，政治站位、党性站位、思想站位都还不高。二是统筹协调推进力度不够，作为扫黑除恶工作分管领导，对各处、站扫黑除恶工作进行协调、联动力度不够，层层压力传导不足，在推动工作落实中存在脱节、滞后等问题，未形成有效的工作合力，

3、思想观念方面。对《廉政准则》及相关理论的学习还不够深入，认识不够全面，理解不够深刻，思想观念更新不够快，发展观念仍然太传统，有时候凭经验、按老办法老主意干工作，处理问题时遇到新情况和新问题，缺乏寻找新的解决方法和途径，缺乏创新，缺乏主动性。在工作中有时有求稳怕乱的思想，被工作推着走。

4、执政为民方面。自己总是想办法尽快改变落后的经济状况，把主要精力放在了抓工作上，导致工作摆布分配上仍存在有轻有重、失衡不协调的问题。

5、廉洁自律方面。自我约束有所放松，与规定要求不适应。比如工作中遇见老同事，有碍于情面和感情就主动请老同事吃饭等现象存在。

廉洁既是对我们自己负责，也是对我们所做的工作、所服务的对象负责。作为一名基层党员干部，必须要做到以下几点：

一要加强学习，正确的树立自己的人生观、价值观。在物质利益和享受面前要稳得住，不能有丝毫的动摇，要有平淡心态。从历来贪官违法和犯罪的过程中我们不难看出，他们的犯罪也是一天一天开始的，由接受小恩小惠到接受大笔礼金，由开始的心惊胆战到后来的心安理得，把党和人民的权利变成了为自己谋私利的工具，警钟不能长鸣，私心越来越重，以致于发展到麻木不仁，习以为常，由于放松了学习，忘记了全心全意为人民服务的宗旨,最终走上了不归路。

二要坚定信念，在日常的生活工作中时时不忘“廉”字。作为一名基层党员干部，一定要同群众保持好距离，既要密切联系群众，又不能发生任何形式的经济往来，在日常的工作中就要按制度办事、按规矩办事，不能有任何形式的私心杂念。常言道“法网恢恢，疏而不漏”，在当前市场经济形势下，只有坚定廉洁信念，提高自我约束能力，提高自己反腐能力，经得起诱惑，才能经得起考验。

三要防微杜渐，从小事做起。纵观犯罪分子沦为阶下囚的全过程，他们的变质是一个循序渐进的过程，由小到大，由量变到质变，这就要求自己在日常的生活和工作中从小节抓起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，正确处理好人和事的关系，过好金钱关、人情关，不能让群众的利益有丝毫的损失，不接受小恩小惠，洁身自好，练就防腐拒变的本领，埋头工作，作出自己应有的贡献。

四要筑牢自己工作中的防腐防线。在今后的工作中，要以案为戒，牢固树立思想道德防线，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑。要时刻警醒自己“手莫伸，伸手必被捉”。自由人与阶下囚只有一步之遥，我们每一名基层党员干部都应自觉绷紧廉洁这根弦，做到居安思危，常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉抵制各种不良风气的侵袭和诱惑。

　　“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的.重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。

　　谈话、保证、再错、再谈……周而复始。几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。时间就这样一天天的过去。一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的进步，我喜在眉梢，乐在心头。还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。

　　在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。

开展这次“话廉洁、守初心”专题研讨，既是以案促改警示教育的深化拓展，也是党性党风的锤炼升华。通过认真学习领会习近平总书记重要讲话精神，聆听同志们的体会发言，联系自己思想和工作实际，感到收获很多，受益匪浅。

刚才，几位同志就“话廉洁、守初心”主题，谈了认识和体会，使我深受启发。下面，我谈谈自己的几点认识，跟同志们作以交流。

今年8月15日，是中国人民抗日战争胜利75周年。前几天，我不经意间看到这样一个史料：当年，气焰嚣张、不可一世的侵华日军，在攻占山西太原之后，打算抢占风陵渡，企图强渡黄河，一举拿下西安。但从1937年到1945年，在七年多的时间里，却始终无法攻破潼关、进入关中。我想，这除了一线将士视死如归、浴血奋战外，还有一个重要的因素，就是有潼关这道天险。

自古以来，天然的地形屏障，在战争中发挥着不可低估的作用。历史上，燕云十六州为易守难攻的险要之地。失去这个北部屏障，直接导致中原赤裸裸地暴露在北方少数民族的铁蹄之下，直接导致大宋王朝的衰亡直至覆灭。虽然现在的军事科技与过去相比已不可同日而语，但地形依然是战争的天然屏障。比如，一片江河湖泊的水网地形，就能让一支重装甲部队陷入被动;空中直升机打击群对付平原上的装甲部队好使，却对付不了藏身高山丛林中的作战部队……

这虽然说的是战争，但人生又何尝不是如此。现实中，有的人“出淤泥而不染”，面对诱惑而百毒不侵，始终保持了“金刚不坏”之身;有的人“见小利而忘大义”，看似仕途坦荡却折戟沉沙，根本的原因就在于缺乏拒腐的天然屏障。由此我想到，作为党员领导干部，哪些是我们拒腐的天然屏障呢?我理解，就是要做到“六个一点”：

一、胆子小一点。贾平凹先生《孤独地走向未来》一书中有这样一句话：“大人小心，圣贤庸行。”其意是说，越是名气大、职位高的人，行为处事越小心;越是品行高洁、才智超凡的人，越像平常人一样低调内敛。在我看来，一个人一旦什么都不怕了，心中无所畏惧了，必然会胆大妄为、惹生祸端。纵观赵正永、魏民洲、冯新柱、钱引安、陈国强等反面典型，他们共同的特点就是胆子大，置党纪国法于不顾，视制度规定为无物，随心所欲，恣意妄为，最终自绝于党和人民，滑向了腐化变质、违法乱纪的不归路。前车之覆，后车之鉴。我想，作为党员领导干部，我们要明白“胆大”仅能风光一阵子、“胆小”才可平安一辈子的道理，不管做人还是做事，一定要时刻牢记一个“怕”字，在党纪国法面前常怀畏惧，在行使职权时谨小慎微，这样才能安安稳稳、顺顺当当地走好人生路。

二、自警多一点。当代新锐作家韩寒的《杯中窥人》一文，告诉我们一个道理：人生如同一张白纸，本来洁白无瑕，但一投入到社会这个“大染缸”中，就很容易失去它的本色。从媒体披露的众多腐败案例看，很多落马的官员，起初也如同一张白纸，不能说没有理想抱负，也不能说自我要求不严，而且很多曾经政声卓著、成绩亮眼，但随着职位的升迁、权力的扩大，慢慢就忘掉了初心，与杯中那张纸一样被软化、被侵蚀、被污染，直至完全堕落而无法自拔。由于岗位和职务的使然，我们手头都或多或少地有点权力，比如项目安排，比如干部选任，比如物资采购，比如公务接待，如果不能怀德自重、清廉自守，不注意小事小节，不重视一言一行，必然会堤溃蚁穴、气泄针芒，最终使“小错误”演变为“大问题”，到头来追悔莫及。

三、择友严一点。《菜根谭》中有句箴言：“交友不宜滥，滥则贡谀者来。”其意是说，交友不可轻率随便，否则，那些别有用心之人就会想法设法接近你、拉拢你，最终必定会拖累你。世上没有无缘无故的爱，官和商之间犹是如此。习近平总书记多次强调，官商交往要有道，要划出公私分明的界限，不要勾肩搭背、不分彼此。很多腐败案例表明，一个贪官的背后，往往围着一群所谓的“朋友”。俗话说，无利不起早。这些“朋友”接近你、逢迎你，就是看中你头顶的帽子、手中的权力，最终为的是借你之手为他谋利。物以类聚，人以群分。经常跟这些人泡在一起，勾肩搭背，亲清不分，出事只是早晚的事。君子之交淡如水。结交朋友，是人之常情，无可厚非，但我们须擦亮眼睛，辨别清楚哪些是益友、诤友，哪些是损友、佞友，哪些人能交，哪些人不能交，绝不能“铜壶煮三江、笑迎八方客”。否则，最终只会落得个“墙倒众人推、树倒猢狲散”的结局。

四、爱好少一点。有句段子说得形象：“不怕领导有原则，就怕领导无爱好。”人生在世，难免有所好。健康的爱好能陶冶情操、激励斗志、强健体魄，有益身心，是远离恶欲的“隔离带”。但是，如果对个人爱好不加节制，扭曲为异常的嗜好，就会成为一些居心叵测之人布局设套的缺口，成为引诱你下水的魔鬼。从媒体的报道看，“栽”在爱好上的领导干部为数不少，比如，痴迷摄影的河南省人大常委会原副主任秦玉海、“为玉石而疯狂”的安徽省原副省长倪发科，被兰花俘虏的浙江省临海市文化广电出版局原局长周华清……等等。这些沉痛的教训警示我们，管理好、掌控好个人的兴趣爱好，是党员领导干部的必修课;“爱”而不当，“好”而无度，终将酿成大祸。清人汪辉祖“近利以利来，近色以色至，事事投其性之所近，阴窃其柄;后虽悔悟，已受牵持”的醒世之言，值得我们深思。

五、心肠硬一点。人是社会关系的总和。党员领导干部不是生活在真空中，也是有着七情六欲的普通人，同样绕不开人情这个坎。在行使公权中，如果心肠不硬的话，就很容易被亲情“绑架”、被人情“裹挟”，最终害人害己。《永远在路上》一片中，为情所困、因情受害的案例不胜枚举，有的“开夫妻店”，有的“上阵父子兵”，更有甚者“贪腐一家亲”。习近平总书记谆谆告诫各级党员领导干部：“莫用三爷，废职亡家。”这句俗语，虽然只有短短的八个字，但背后的寓意发人深省。所以，在工作和生活中，我们一定要分清公与私、情与法的界限，不仅要管好自己，更要以铁心铁面管好配偶、子女和亲戚，坚决杜绝亲朋好友打着自己的旗号谋私利，防止成为亲情的“奴隶”、人情的“囚徒”。六、算账精一点。有人这样概括腐败者的下场：“政治上一落千丈，经济上一穷二白，名誉上一文不值，形象上一无是处，自由上一无所有，家庭上一塌糊涂，身体上一身病痛，良心上一生自责，总体上一败涂地。”之所以会有这些下场，固然有很多原因，但在我看来，根子就在于不会算账。实事求是地讲，与那些经商办企业的大老板比，我们的收入可能并不高，但与那些普通老百姓比，我们的收入已经很不错了，应该知足常乐。那些腐败官员，正是因为只算“经济小账”而不算“人生大账”，才“人心不足蛇吞象”，一步错，步步错，落了个身陷囹圄、妻离子散的悲惨结局。所以，我们一定要算好政治、经济、名誉、家庭、自由、健康这“六笔账”，校正自己的世界观、人生观、价值观，搞清楚什么该坚守、什么该选择、什么该放弃，千万不要做那些一失足成千古恨的蠢事。

　　廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。

　　廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

　　在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

　　是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的"角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

　　廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。

　　加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

　　中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成部分，具体表现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，蕴含了丰富的社会人文内涵和深厚的廉政文化思想，对中国各个时期的政治和文化进程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壮、源远流长的廉政文化，深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。充分认识其在当代廉政文化建设中的积极作用，有助于廉政文化的理论研究和理论创新，对科学建设社会主义核心价值体系也有助益。

　　当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的.生活方式及社会评价，“廉政文化”首次出现在党的十七大报告之中，凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量，廉政文化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建设，是加强党风廉政建设和反腐倡廉宣传教育的文化实践，也是新时期我国反腐败斗争的重大基础性课题，其中一条重要的原则就是既要保持民族优良传统，又要体现时代特色。

　　一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精髓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“民为贵，社稷次之，君为轻”等，都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为本思想。进入二十一世纪，我党提出建设有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴，其出发点是建设我们伟大的国家，体现了新时期的爱国思想;“三个代表”和科学发展观指出“以人为本”，体现了新的“民本思想”，它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化建设的根本目的就是深入落实科学发展观，加强党的执政能力，坚决惩治和有效预防腐败，其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建设文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本”的教育，以爱国和民本思想统筹廉政文化建设。

　　二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中在儒、释、道三家，其中有许多做人的美德。如：“淡泊以明志，宁静以致远”的高远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守等，体现了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当代廉政文化建设联系起来，就是要加强自身修养，推己及人，做到廉洁奉公、淡泊名利，形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。

　　三是以健康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训在内的蒙书以及清言小品，其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。蒙书中的一个重要内容要算“勤俭”二字了，宋朝司马光的《训俭示康》中强调“由俭入奢易，由奢入俭难”，这些都道出了勤俭的必要。由于生活水平的快速提高和文化建设的相对滞后，当前社会出现了一系列畸形的生活观念和消费观念，奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜，对包括党员干部在内社会大众的人生观、价值观造成了不小的冲击，一定程度上滋生了腐败的发生。因此，新时期的廉政文化应该大力倡导“勤俭”，倡导健康生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导、渗透作用，更好地感化、优化党员干部的从政行为，使其树立拒绝腐败的思想观念，不断增强自我约束力。

　　弘扬优秀传统廉政文化必须和发展当代先进文化结合起来，必须贴近并服务于社会主义现代化建设，必须坚持以人为本、契合构建社会主义和谐社会的时代氛围。用“扬弃”的辩证思想来传承传统文化，加强当下廉政文化建设，是贯彻落实科学发展观的重要体现，是建设社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的隔膜和疏离感，通过去伪存真的研究，赋予其新的时代内涵，从而实现传统政治文化与当代文化的对接，并进一步打造整个社会反腐败的文化氛围与舆论环境，具有重要的现实意义。

　　谈到廉洁这个词，总是不由自主的想到历史上那些，勤政廉洁的清官们，我总认为“廉洁”与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲，只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那一缕“芳香”。但却不知道她其实就在我们身边。

　　她——我现在的班主任，她是一位工作兢兢业业，很有责任心，教学经验丰富的老师。刚升入初中的时候，总是感觉她很严厉，做任何事都十分认真，一丝不苟。但是在几年的相处下，我渐渐明白，她只是想努力推我们一把，让我们每一个学生都发挥自己的潜力，做到最好的自己。

　　从每天清晨的第一缕阳光升起时，总是会看见一个身影在忙碌着，打扫办公室卫生，又检查年级组各班卫生，督促我们清理班级环境。每天早上，她总是会督促同学们默写，细心批改，每天不经意间，总是能在教室里看见她的身影，那是在督促昨晚未完成作业的同学，又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多，但是却在举手投足之间，透露出了浓浓的爱。对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严，严中有爱，平等对待每一个学生，尊重学生的人格；对于学生的学习丝毫不松懈。

　　作业本上，学生的回答不符合要求，她都会用红笔细心圈出，直到学生认真订正后才过关；下课了，你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门功课，那么耐心、细致，那么不厌其烦。

　　在学校学习生活，总是会感觉很充实，每周她都会组织我们在班会课时开展各类活动，组织学生主持，表演，朗诵，唱歌，非常精彩。有一次活动，她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统美食，在班会课时，大家一起品尝，说出感受。还有今年的元宵节，老师也组织了一次大家一起包汤圆的活动，大家一起带一些材料，由于大家都不会揉面团，于是她一个人就揉了一个托盘的面团（那时她刚动过大手术，还不到1个月呢！应该还在家里休息呢！），可想而知是多么累，可是她一句怨言都没有说，和同学们一起包了汤圆，然后用同学带来的锅煮了，让同学们品尝，每位同学都吃得津津有味，特别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手能力，也体验了师生间、生生间的团结合作，更增进了师生的情感，让我们感受了幸福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。

　　曾经以为，廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。现在我想说廉洁奉献是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。现在我就学习生活在这朴实、高尚的人身边，她廉洁奉献的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。

　　此时此刻，我想大声地说：“何老师，我好喜欢你！”