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弘扬中华民族传统文化之刺绣

大家好！

今天我演讲的题目是：针尖上的中寒假。

作为中华儿女炎黄子孙的一员，我们有责任去了解，去宣扬博大精深的中华民族传统文化。

在当今忙忙碌碌快节奏的社会上，很难再有人去关注中华的传统文化。人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香。前几天，我们去了首都博物馆，感受到了历史悠久的传统文化，随之也尤为震撼。

刺绣，中寒假民间传统手工艺之一，它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣起源于黄帝时代。那时，古人为了美丽，是将颜色涂在身上，称“彰身”；再进一步刺在身上，称“文身”；后来就画在衣服上，再发展成绣在服装上。刺绣这一艺术文化便由此而来。

刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可，它一定有它的奥妙之处——下面就由我来给大家讲讲刺绣的益处吧！在人们刺绣的同时，能使人心静如水，得到陶冶情操，修身养性的目的。可惜，现代社会，每个人都沉浸于忙忙碌碌的上班与学习中，却忘了刺绣是我寒假传统文化之一。因此，我们要弘扬民族传统文化，因为这样才能够更好地保护我们的中寒假母亲。

这些刺绣呢，很早就出现在我寒假，透绣、纸绣、平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现。从这就能简单地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手，这些传统项目更是中寒假人民智慧的结晶。

“绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗。名为《咏绣障》。此诗描绘出了刺绣的艳丽与逼真，连黄鹂都不由自主被吸引了过来。

外寒假人来到中寒假，总会想了解中寒假的传统文化，体会异域的风土人情。自然，各种刺绣也被列入到了寒假家级保护文物。生长在如此一片历史悠久的土地上，作为一名中华儿女，我们怎能不引以为自豪呢？

传统文化是我们的灵魂，是我们中寒假人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中寒假人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中寒假人凝聚，使我们中寒假人团结！我们要把中华文化推向世界！朋友！

【每天一笑】

有一个人晚上失眠，便想到了数水饺的办法，为什么他数了几个小时还是没有睡着，而是出去找吃的了？

谜底；因为他数着数着就饿了。

【每日写作指导：如何写好满分作文标题】

标题是文章的眼睛。好的标题既简洁明了又不乏生动形象，能引导读者清楚理解文章的内容，具有强烈的吸引力和感染力。我们学过的课文中就有许多标题运用了修辞手法，富有艺术特色，值得我们去学习。

【比喻】

《手术台就是阵地》采用了比喻的修辞手法。把“手术台”比作战斗的“阵地”，形象地表达了“手术台”的重要性和特殊性，突出了当时紧张、危急的气氛。意在歌颂战斗在手术台前的白求恩大夫对革命工作极端负责的崇高品质和伟大的寒假际主义精神。《鸟的天堂》、《林海》、《沙漠里的船》和《彩色的翅膀》等也用了比喻的修辞手法。

【拟人】

《大海的歌》和《骄傲的孔雀》都采用了拟人的修辞手法。

《大海的歌》把无生命的大海当作有生命的人，它能唱歌、传情、表意。《骄傲的孔雀》则把孔雀当作人，它能思维、有表情、神态活泼。

【借代】

《帐篷》采用的是借代的修辞手法。作者借“帐篷”歌颂了社会主义的建设者们为了祖寒假的繁荣富强，以帐篷为家，艰苦创业的革命精神。《金色的鱼钩》和《手》等课题也采用了借代的修辞手法。

【双关】

《种子的力》这个题目就是一语双关，表面写种子的力量无穷，赞美它是世界大力土；实际写中寒假人民有一股百折不挠、奋发向上的抗日力量，赞美了抗日的烽火扑不灭，中华民族具有独立于世界民族之林的伟大力量。《落花生》、《古井》和《挑山工》等题目也采用了双关的修辞手法。

【引用】

《“你们想错了”》引用了方志敏烈士的原话，这句话不仅是他对敌人的严厉驳斥，表现出了共产语文人和寒假民语文人的本质区别，而且突出了中心，点明了主题。还有《兄弟便是朱德》、《半夜鸡叫》等课题也采用了引用的修辞手法。

【倒装】

《别了，我爱的中寒假》这一课题，采用了倒装的修辞手法，表达了作者郑振铎告别亲友、离开祖寒假时依依不舍的真挚感情，抒发了强烈的爱寒假主义激情。《再见了，亲人》也采用了倒装的修辞手法。

【设问】

《幸福是什么》这一课题采用了设问的修辞手法。用设问句作课题，能给人以深刻的启示，发人深思。

总而言之，文章的标题对一篇文章的成败，是至关重要的。